PUISI BALI ANYAR - KURIKULUM MERDEKA

Tetuek Puisi Bali Anyar lan Panglimbak Puisi Bali Anyar

Puisi Bali Anyar inggih punika sinalih tunggil kria sastra bali anyar sanē nēnten kaiket oleh uger-uger sakewanten kaiket antuk wirama sanē masusun mapada miwah macarik. Puisi Bali Anyar puniki  taler kewastanin antuk puisi Bali modērn. Wangun puisi Bali anyar metiosan ring wangun pupuh, kidung, utawi wirama sanē sampun kaiket antuk uger-uger. Puisi Bali Anyar yening rerehang ring panglimbak kasusastraan Bali, ngeranjing ri sajeroning kasusastraan Bali anyar sanē polih pengaruh saking kasusastraan modērn sanē embas saking kebudayaan Barat Eropa. Puisi Bali Anyar ngaeit medal duk warsa 1959, sane kacihnayang antuk medalnyanē puisi pakaryan Suntari PR sanē mamurda ”Basa Bali” sanē munggah ring majalah Mēdan Bahas Yogyakarta.

 

Unsur Intrinsik Puisi Bali Anyar

Unsur intrinsik ring puisi Bali anyar puniki inggih punika :

1.     Murda (judul)

Murda puniki mangdanē manut ring tema sane sampun kasayagayang.

2.     Unteng (tēma)

Daging puisi mangda manut ring tēma.

3.     Wirama

Suara Miwah intonasi sanē becik daweg ngwacēn puisi.

4.     Wirasa

Penghayatan mangda becik, mangda pamiarsa kalulut.

5.     Wangun Puisi

Wangun puisi sanē kasurat mangda becik.

6.     Baris Lengkara

Kruna-kruna sanē kasusun ring acarik utawi apada mangda lengut.

7.     Kosa Basa

Kosa Basa sanē kaanggēn cendet, nēnten sekadi ngaryanin cerita.

 

Ngeresepang Tetikes Ngwacēn Puisi Bali Anyar

Tetikes ri kala ngwacēn puisi Bali anyar inggih punika, sekadi :

1.     Wicara

Daging miwah unteng puisi sanē jagi kawacēn.

2.     Wirasa

Penghayatan ritakala ngwacēn puisi.

3.     Wirama

Suara miwah intonasi mangda manut ring daging puisi.

4.     Wiraga

Paripolah angga sarira.

5.     Wates Lengkara

Tanjek bebaosan mangda sumeken tetuek mieah unteng puisinē.

 

Nyurat Puisi Bali Anyar

Sanē patut kauratiang ri kalaning nyurat puisi Bali anyar inggih punika :

1.     Tēma

Patut ēling ring unteng utawi tēma sanē pacang kaunggahang.

2.     Diksi

Uratiang indik diksi sekadi ngrereh kruna utawi lengkara sanē anut lan sida nuldul sang sanē ngwacēn.

3.     Rima

Ri kala ngrereh kruna taler kautsahayang mangda nentēn rima ring panguntat cariknyanē.

4.     Piteket

Mangda puisi sanē kakaryanang mataksu jangkepin antuk piteket.

 

Contoh Puisi Bali Anyar :

 

             Basa Bali

(Cipt. Suntari PR)

Tan uning titiang ring karanan ipun,
Suksman titiange kategul antuk benang sutra,
Ngranjing manyusup tulang ngantos ka sumsum, 

Sane dados bagian awak titiange.

Sareng maurip saking ayunan ngantos kelih,

Seduke ngipi, mamanah tur ngamedalang rasa,

Ring sajeroning basa ibu,

Manah titiange sampun kelih antuk cayane,

Kaborbor sukman titiange antuk cayane,

Titiang manggihin pribadin titiange,

Titiang magubugan ring masyarakat,

Terus masemetonan sareng sawitra,

Baktin titiang ring rerama nenten ja kirang,

Kasih-kinasih sareng alit-alite, 

Sane encen kirang kapikayunin,

Titiang nyelipang raos anyar,

Anggen titiang payas sane cocok ring kala puniki,

Kapanggih rupanipun ngenyagang manah.

Kaketus saking :

Buku Pengembangan Materi Sadhu Sastra Basa Bali

Semester Genap, Kurikulum Merdeka

Penyusun :

1. Putu Reland Dafincy Tangkas, S. S., M. Hum.

2. Made Reland Udayana Tangkas, S. S., M. Hum.

3. I Gede Sudiarta, S. S., M. Pd.

Kaunggah olih : I Gusti Ayu Agung Bintang Vitriani Kusuma

 

 

TUMPEK KANDANG

 

Tumpek Kandang atau juga disebut sebagai Tumpek Uye diperingati oleh umat Hindu setiap 210 hari sekali (perhitungan kalender Bali) atau tepatnya pada tepatnya pada Saniscara (Sabtu) Kliwon Wuku Uye. Dimana pada perayaan Tumpek Kandang, umat Hindu akan membuat sebuah upacara kepada hewan seperti sapi, bebek hingga babi. Tumpek Kandang adalah merupakan salah satu wujud rasa kasih dan sayang serta ungkapan rasa terimakasih manusia pada binatang peliharaan atau ternak.

Binatang itu dianggap sangat berjasa karena sudah membantu manusia dalam bekerja, digunakan sebagai kurban dalam upacara, disembelih untuk konsumsi dsb.

Kandang dalam filosopi mengandung makna mengandangkan pikiran yang begitu liar, diibaratkan seperti hewan dan harus dikendalikan sehingga mampu membatasi atau mengekang keinginan yang bersifat seperti binatang, misalnya seperti hidup tanpa tata krama, liar, malas dsb.

Kalau dilihat dari Urip Saniscara Kliwon Uye, berjumlah 7 dan itu dianggap sebagai hari yang berwatak rajas, yang disejajarkan dengan watak Sato ( binatang)

Saniscara 9 + Kliwon 8 + Uye 8 = 25 dan apa bila kita dijumlahkan

2 + 5 = 7.

Untuk itu pada hari Tumpek kandang kita perlu menyucikan diri, untuk nyomia atau menetralisir kekuatan binatang dalam diri kita, karena daging dari hewan yang kita makan akan bersemayam pada tubuh manusia dan akan membawa pengaruh pada tabiat, sifat dan karakter manusia. Saniscara Uye merupakan Tumpek Kandang untuk mengupacarai semua jenis binatang besar, ternak maupun binatang lainya. Upacaranya untuk sapi, kerbau, gajah dan binatang besar lainnya.

(Sumber; Sundarigama)

Pada Tumpek kandang umat menghaturkan persembahan pada Sang Hyang Rare Angon sebagai manifestasi dari Dewa Siwa yang berfungsi sebagai penguasa dan penjaga semua binatang. Dengan tujuan untuk diberikan keselamatan pada semua hewan peliharaan dan ternak agar bisa bermanfaat dan hasilnya melimpah dan sesuai dengan harapan dari pemiliknya. Dengan menghaturkan persembahan itu maka manusia juga berharap agar tidak menjadi tulah hidup, karena hanya menikmati saja tanpa persembahan.

Semua persembahan itu hendaknya juga disesuaikany dengan tempat, keadaan dan kemampuan darisetiap umat,Dumogi sarwa prani ngemanggihin kerahayuan kerahajengan ring jagate.

Om Shanti shanti shanti Om 🙏🙏🙏